Мексика

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Ритуальная церемония майя.

Воладорес-де-Папантла - летающие люди из Папантлы (небольшой город на севере штата Веракрус на берегу Мексиканского залива). Красочное, необычное, опасное и захватывающее шоу впечатляет с первого взгляда. Однако полет танцоров - это не просто шоу в национальных костюмах, предназначенное для развлечения туристов. Танец несет в себе гораздо более глубокий смысл и отражает века традиций преиспанских религиозных верований цивилизации тотонаков. Ритуал Воладорес-де-Папантла насчитывает более 500 лет и признан ЮНЕСКО нематериальным наследием человечества. Ученые относят его к одним из самых древних танцевальных ритуалов в Мексике.

Ритуальный танец "летунов из Папантлы" отдаёт дань древним богам. Шипе-Тотеку - божеству обновления природы и сельского хозяйства, Тонатиу - богу неба и солнца и Тлалоку - богу дождя. Танец представляет собой древнюю молитву могущественным богам, почитание матери-земли и природных сил этого мира. Изначально ритуальный танец исполнялся в день весеннего равноденствия. С приходом испанских миссионеров был достигнут компромисс в языческих и католических верованиях, и ритуал был перенесен на первую неделю июня - день, когда католики отмечают Праздник Тела и Крови Христовых.

Подготовка начинается за несколько дней до представления. Танцоры выдерживают пост, затем приступают к выбору дерева для церемонии. Считаются пригодными только три породы дерева, относящиеся к исчезающим видам. Дерево должно обладать очень твёрдой древесиной, ствол должен быть прямым и ровным, а высота дерева должна быть не менее 40 метров. Во время сруба дерева шаман - главный участник группы, играет на красной флейте и маленьком барабане. Музыка сопровождает каждый удар топора и символизирует голос бога солнца Тонатиу, который обращается с просьбой к Шипе-Тотеку простить его за то, что он срубает одно из его детищ. В яму, вырытую для установления ствола дерева, шаман приносит в подношение черную курицу, семь яиц, брагу из сахарного тростника и горсть табака. Затем обращается к богам с молитвой даровать богатый урожай. Со ствола счищается кора, а ствол оборачивается веревкой. На вершину ствола прикрепляется небольшая круглая площадка и квадратная рама, вращающаяся вокруг своей оси.

Танцоры выполняют ритуал в ярких костюмах, украшенных особой символикой. Красный цвет отдаёт почтение солнцу, полукружья из ткани на груди и на спине символизируют перья, которым в древности украшали себя "летуны из Папантлы", вышитый узор из цветов и растений прославляет весну и возрождение жизни, маленькие зеркала отражают блики солнечного света, а яркие ленты, развевающиеся в полете, - это чудесная радуга.

Ритуал начинается с исполнения танца, благословляющего полёт. Затем пять участников церемонии - 4 "летуна" и шаман взбираются на высокий шест, приближаясь к небу, - царству бога солнца Тонатиу. Достигнув платформы, 4 "летуна" занимают свои позиции по четырём сторонам света. Шаман, стоя на круглой площадке, принимается играть на флейте и барабане. Шест медленно начинает вращение, постепенно набирая скорость, и четыре "летуна" начинают своё падение головой вниз в бездну, описывая круги вокруг шеста.

Во время полёта танцоры раскидывают руки подобно крыльям, что делает их очень похожими на птиц. Танцоры достигают земли, совершив 13 оборотов, 52 в общем счете - магическое число древних, совпадающее с количеством недель в году и количеству лет одного космического цикла. Ступив на землю, люди-птицы снова становятся простыми смертными.

В мифологии майя сотворения мира связано с мифической птицей, проживающей на Мировом Древе (центр мира). Пять мужчин наверху столба представляют собой божественных птиц. Танцор, стоящий в центре и играющий на флейте, представляет пение птиц. Четыре других танцора, представляющих четыре стихии: огня, воды, воздуха, земли, вращаются вокруг центра и представляют воссоздание мира и регенерацию жизни.

Поклонение Богу Солнца. К солнцу у народа майя было особенно почтительное отношение. Бог Солнца в пантеоне майя занимал главное место. В его честь проводились обряды с участием летающих индейцев. Ритуал совершался накануне посевной кампании, чтобы солнце не спалило урожай. И сейчас можно увидеть это незабываемое шоу. У индейцев красочные головные уборы из перьев птиц, зеркальца и ленточки цветов радуги, ярко-красный костюм и обязательная флейта. Длинный гладкий шест со скобами, вокруг которого летают привязанные к канатам индейцы. Чем выше к солнцу, тем легче просить бога о милости. Летающие индейцы - потомственное семейное ремесло. Четыре человека должны совершить по 13 оборотов вокруг столба. Получается сакральное число 52 - астрономический цикл майя.

Взгляд спускающегося с небес.

Бреющий полёт.

Приземлился.

Шаман с флейтой и барабаном.

Вернувшиеся с небес.

Ритуальный танец.

Ритуальный танец.

Ритуальный танец.

Ритуальный танец.

Подготовка к полёту к Солнцу на вертикальной центрифуге.

Подготовка к полёту к Солнцу на вертикальной центрифуге.

Подготовка к полёту к Солнцу на вертикальной центрифуге.

Автобус с соломенной крышей.

Автобус с соломенной крышей.

Розовые фламинго.

Розовые фламинго.

Розовые фламинго.

Розовые фламинго.

Розовые фламинго.

Розовые фламинго.

Белая американская цапля.