Можно абсолютно по-разному воспринимать русско-болгарские отношения на протяжении веков, ибо и было много разного, но всё это не имеет никакого значения, когда речь заходит об отдыхе в Болгарии – его неизменно вспоминаешь с теплотой и где-то даже приятной ностальгией.
Пожалуй, одной из самых верных точек отсчета таких приятных воспоминаний является Старый Несебр (или Несебыр, как сейчас модно писать).
Конечно, путеводители будут рассказывать про былое величие, про многотысячелетнюю историю ещё с фракийскими корнями, когда поселение звалось Месембрия (Менембрия), про период греческой колонизации, про значимость для Византийской империи… К сожалению, античная красота по большей части ушла под воду ещё на рубеже VI-V вв. до н.э. в результате землетрясения, а что осталось на поверхности, очень плохо сохранилось, чтобы любоваться визуально.
От византийского периода осталось множество церквей, среди которых, безусловно, выделяются сохранившиеся стены базилики Св. Софии VI в. н.э. Насколько я помню речи экскурсовода, другие наиболее ценные храмовые архитектурные изыски относятся к X в., хотя большинство церквей построено в XII-XIV вв.
В целом, если верить открытым источникам, их что-то порядка четырех десятков, буквально на каждом шагу и за каждым поворотом есть какая-нибудь церковь.
Тогда, в 2008 году, когда мы там были, отношение к ним было сродни варварскому – какие-то надписи на стенах, пустые бутылки и неимоверное количество лоточной торговли. Фото пары-тройки последних лет, которые в изобилии есть в сети, говорят, что всё изменилось в лучшую сторону.
Но как ни крути, сейчас надо всем былым величием давлеет роль рыбацкой деревушки, которой Несебр был в XIX в.: деревянные домики с выступающим вторым этажом, узкие улочки… Это очень мило и уютно, особенно причесанное для туристов. Конечно, неимоверное количество ресторанчиков и кафе, лучшие из которых дают панорамный вид на море (гавань, пляжи, набережную) и местами на Новый город Несебр там вдали.
И это прекрасно. Иногда кажется, так проводить время можно бесконечно…
Хотя умом хорошо понимается, речь исключительно о лете, которое в сухом климате Болгарии очень комфортное. А вот зимой с моря должны быть довольно прохладные ветра… вряд ли они позволят долго просидеть на какой-нибудь открытой террасе, даже укутавшись в пледы.
В целом тогда мы ходили сначала за экскурсоводом, потом обедали с прекрасным видом на море в ресторане «Националь» совсем рядом с византийскими термами, о котором современные путеводители умалчивают – может, продали, и новый хозяин переименовал, а может ещё что…
А потом, в свободное время побежали мимо гавани делать фотосессию в Церковь Святого Иоанна Алитургетоса Неосвященного – потрясающие виды.
А вообще, вынося вердикт о желательности посещения,
могу рекомендовать два варианта:
1) приехать и ходить бессистемно, куда глаза поглядят, потому что везде хорошо, а потом зайти куда-нибудь в кафе с видом на это самое весьма притягательное море и наслаждаться, наслаждаться;
2) ходить осмысленно с учетом того, что улицей, ведущей прямо от остановки транспорта с одной стороны и статуи Св. Николая Чудотворца (Памятник Святому Николе - покровителю мореходов в Несебре ), покровителя моряков,
с другой, является ул. Хана Крума
, на которой по сути располагаются Археологический музей (Археологический музей Несебра ), и которая далее разделяется вправо на ул.Мена [слева церковь Св. Стефана (Церковь Святого Стефана в Несебре ) или Новая Митрополия,
справа – Св. Иоанна Алитургетоса Неосв. (Церковь Святого Иоанна Алитургетоса в Несебре )
и чуть далее – руины античного театра (Амфитеатр Несебра ),
а прямо – набережная (Набережная в Старом Несебре )], и влево на ул. Месембрию, по которой расположен сквер и церковь Христа Пантократора (Церковь Христа Пантократора ),
далее с ул. Месембрии можно свернуть влево на ул. Добромир и добраться до базилики Св. Софии (Церковь Святой Софии в Несебр ) или Старой Митрополии, построенной на месте античной агоры…
потом по ней же недалеко до ул. Венеры, на котрой находятся церковь Св. Петки (Параскевы Пятницы) (Церковь Святой Параскевы в Несебре ), а затем, на углу с ул. Ахелой – Св. Архангелов Михаила и Гавриила (Церковь Святых архангелов Михаила и Гавриила в Несебре ),
потом ул. Ахелой упирается в церковь Св. Спаса (Церковь Святого Спаса ),
рядом с которой как раз и находятся руины византийских терм (Византийские термы в Несебре ),
а пройдя между термами и Св. Спасом, упираемся прямо в церковь Св. Иоанна Крестителя (Церковь Святого Иоанна Крестителя в Несебре ),
другой своей стороной развернутую на ул. Митрополитскую, по которой можно вернуться к церкви Христа Пантократора… Ворота и башни со стенами средневековой крепости, что осталось, окружают старый город,
так что обойти их можно по периметру, где также возможно полюбоваться гаванью (Гавань в Старом Несебре )
, яхтами и найти место, чтобы посидеть, попить-поесть… На этом на мой неискушенный взгляд, главные историко-архитектурные и культурные ценности осмотрены, далее можно насладиться поиском и приобретением сувенирной продукции, например…
И да, я так понимаю, в настоящее время неорганизованным туристам доступен аудиогид, так что удачи и приятности всем, кто захочет побывать в Старом Несебре.
P.S. Старый город в Несебыре – №217 в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО
Информация на официальном сайте гласит: «Расположенная на скалистом полуострове Черного моря старая часть города Несебыр, имеющая более чем трехтысячелетнюю историю, появилась на месте древнего фракийского поселения Менебрия. В начале VI в. до н.э. город стал греческой колонией. Остатки древнего города, относящиеся в основном к эллинистическому периоду, включают акрополь, храм Аполлона, агору и стену фракийских укреплений. Среди других памятников – базилика Старая Митрополия и крепость, относящиеся к средним векам, когда здесь был один из самых значимых городов Византии на западном побережье Черного моря. Деревянные здания построены в XIX веке в стиле, типичном для черноморской архитектуры того времени» © http://whc.unesco.org/en/list/217
P.P.S. Улицы Старого Несебра увековечивают (названиями):
– хана Крума (Грозного/Страшного) – болгарского хана, отвоевавшего Месембрию у Византии в 812 г. н.э.;
– «некоего» Мену, основателя поселения, собственно, поселение, основанное фракийцами, называлось Менебрией – от имени его основателя Мены и фракийского «бриас» (brias) – «город»;
– собственно город – Месембрию;
– хана Аспаруха (ок.640-700) – третьего сына хана Великой Болгарии Кубрата из династии Дуло, основателя первого болгарского государства на Дунае;
– Тервеля, хана Дунайской Болгарии из династии Дуло с ок. 700 по 721 год, сына Аспаруха;
– Ивана Асеня II, «царя болгар, власов и ромеев (византийцев)» (1218-1241), при котором Второе болгарское царство достигло своего апогея;
– Ивана Александра, болгарского царя (1331-1371), добившегося возрождения и расцвета экономики и культуры страны (однако, аналогично нашему Ярославу, разделил страну между двумя своими сыновьями, упростив в будущем задачу османам);
– Митрополии (ул. Митрополитская), поскольку город имел ранг епископского города с 680 г. н.э.;
– Анджело Ронкали – Св. Иоанна XXIII, римского папу с 1958 по 1963 год («Красный папа», с мягкой позицией в отношении СССР, социалистических стран и прокоммунистических сил на Западе, а также с проповедью мира во всем мире в условиях холодной войны);
– Софрония Врача́нского (1739-1813), болгарского епископа и писателя, одного из вдохновителей болгарского национального возрождения;
– Ахелоя, древнегреческого могущественного речного бога;
– Нептуна, римского бога морей;
– Аврору, рискую богиню утренней зари;
– славян (славянская);
– рыбаков (рыбачья/рыбарска);
– русалок, чаек и альбатросов…
Здорово! Всё по полочкам. Понятно, красиво, интересно и притягательно.))) Спасибо!
ОТВЕТИТЬ