Камбоджа

Баньян и калитка. Храм Та Пром - один из нескольких храмов Ангкора, до сих пор неочищенных от джунглей. Пятисотлетние деревья, окутывающие храм Та пром своими корнями, называются шагающими баньянами (семейство фикусовых). Они-то и являются своеобразной визитной карточкой этого храма. В этом же храме велись съемки фильма «Лара Крофт - расхитительница гробниц». Кроме того, по одной из версий считается, что именно увидев этот удивительный храм Та Пром, писатель Редьярд Киплинг написал свою «Книгу джунглей». Храм был построен при Джаявармане VII в конце XII - начале XIII веков как Махаяна - буддийский монастырь и университет. В отличие от большинства храмов Ангкора, Та Пром остался в таком же состоянии, в каком он был найден: среди деревьев, растущих из-под развалин. Джунгли окружили его и сделали одним из наиболее популярных мест для посещения.

К храму Та Пром. Храм Та Пром - один из нескольких храмов Ангкора, до сих пор неочищенных от джунглей. Пятисотлетние деревья, окутывающие храм Та пром своими корнями, называются шагающими баньянами (семейство фикусовых). Они-то и являются своеобразной визитной карточкой этого храма. В этом же храме велись съемки фильма «Лара Крофт - расхитительница гробниц». Кроме того, по одной из версий считается, что именно увидев этот удивительный храм Та Пром, писатель Редьярд Киплинг написал свою «Книгу джунглей». Храм был построен при Джаявармане VII в конце XII - начале XIII веков как Махаяна - буддийский монастырь и университет. В отличие от большинства храмов Ангкора, Та Пром остался в таком же состоянии, в каком он был найден: среди деревьев, растущих из-под развалин. Джунгли окружили его и сделали одним из наиболее популярных мест для посещения.

Слоновья терраса. Слоны, вытаскивающие хоботами цветы лотоса из земли - остатки королевской трибуны, построенной в конце XII века королём Джаяварманом VII. Отсюда кхмерские короли наблюдали церемонии на главной площади цитадели Ангкор Том.

Храм Томманон - брахманистский храм в Ангкоре в Камбодже. Этот небольшой изящный храм располагается примерно в 500 метрах к востоку от Ворот Победы, ведущих в Ангкор Том, напротив похожего храма Чау Сай Тевода. Кто построил этот храм, кому он посвящён и дата строительства неизвестны, хотя по архитектурному стилю он датируется концом XI - началом XII века, т.е. временем правления Дхараниндравармана I или Сурьявармана II. Храм был восстановлен Бернаром-Филиппом Гролье методом анастилоза в 60-х годах XX века. Храм имеет треугольную форму. Святилище обращено на восток. Храм окружен рвом и крепостным валом с двумя гопурами – на востоке и на западе. Также в юго-восточной части храма находится библиотека. От латеритового основания стены остались лишь следы.

Вековые объятия.

Древниий индуистский храм Та Кео (Прародитель Кео) - храм-гора, центр новой столицы — Джаендранагари (на санскрите - город Индры-завоевателя). Его строительство начал Джаяварман V, и до сих пор остается загадкой причина, по которой отделочные работы в храме так и не были закончены. Хотя многие ученые придерживаются мнения, что преемники короля Джаявармана V решили не продолжать отделку храма, чтобы не приписывать себе славу его строителей и не уменьшать религиозные заслуги короля-предшественника. А возможно, новые правители просто не хотели отвлекаться от собственных строительных проектов. Строительство храма-горы Та Кео началось в 975 году. К нему по мощённой дамбе меж двумя рядами колонн вела аллея для шествий. Он состоял из громадной прямоугольной латеритовой пирамиды, полностью одетой в песчаник и являющийся не только одним из самых эффектных в своём роде, но и самым первым храмом-горой, полностью построенным из песчаника. Поэтому его сооружение требовало более тщательной обработки

Хитросплетения.

Хитросплетения.

Золотой кругопряд. Огромную самку нефилы (Nephila inaurata madagascariensis) трудно не заметить в тропиках, когда она висит на своих сетях посреди тропинки. Паутина у этого кругопряда невероятно крепкая — в неё попадаются небольшие птицы, а рыбаки даже делают из неё сети. В тот момент, когда паук производит нить, она на 30-40% состоит из различных белков, а остальное — это вода. Паутина — удивительное изобретение природы: хотя материалом для её изготовления служит водный раствор, после высыхания она превращается в нерастворимое в воде волокно.

Храм Пименакас (Небесный дворец), построенный в конце X века, возведён на вершине трехуровневой пирамиды в традиционном для Ангкора архитектурном стиле. Наверх ведут четыре лестницы по одной с каждой стороны, две лестницы украшены львами по два на каждом уровне. На верхнем уровне сохранилась полуразрушенная галерея с остатками барельефов. Считается, что в прежние времена, когда Ангкор процветал и благоденствовал, это был личный храм короля. Ведь не случайно он примыкает непосредственно к руинам королевского дворца, от которого почти ничего не сохранилось. Прямо к храму ведет Дорога Победы, связывающая Пименакас с северо-восточными воротами. Возможно, это была главная улица Ангкор Тома. Прибывающие по ней путники оказывались лицом к лицу с королевским дворцом и храмом Байон и должны были поклониться обеим святыням. Бытует мнение, что история Пименакаса связана с древней легендой, согласно которой в величественной золотой башне возле королевского дворца обитал дух хозяйки этих мест – сем

Храм Бапуон.Трёхуровневый индуистский храм со сложной резьбой, расположенный в самом сердце комплекса Ангкор Том, был построен примерно в 1060 году, за сто лет до Ангкор Вата при короле Удаядитьявармане II (хотя, возможно, возведение было начато раньше) и был посвящен Шиве. На тот момент он был крупнейшим храмом Ангкора. В 15 веке Бапуон был преобразован в буддистский храм. Основной особенностью трехъярусного храма являются барельефы — виньетки, вырезанные в маленьких каменных квадратах, расположенных один выше другого, подобно черепице. Внутренние галереи храма сплошь покрыты барельефами с изображением сцен из Рамаяны, а также изображениями животных и музыкантов. Первоначально храм был покрыт бронзовыми деталями, однако ни одна из них до наших дней не сохранилась. С западной стороны храма была воздвигнута статуя лежащего Будды высотой 9 метром и длиной 70 метров. Для создания статуи были использованы камни внешней галереи третьего яруса храма.

Храм Бапуон. Трёхуровневый индуистский храм со сложной резьбой, расположенный в самом сердце комплекса Ангкор Том, был построен примерно в 1060 году, за сто лет до Ангкор Вата при короле Удаядитьявармане II (хотя, возможно, возведение было начато раньше) и был посвящен Шиве. На тот момент он был крупнейшим храмом Ангкора. В 15 веке Бапуон был преобразован в буддистский храм. Основной особенностью трехъярусного храма являются барельефы — виньетки, вырезанные в маленьких каменных квадратах, расположенных один выше другого, подобно черепице. Внутренние галереи храма сплошь покрыты барельефами с изображением сцен из Рамаяны, а также изображениями животных и музыкантов. Первоначально храм был покрыт бронзовыми деталями, однако ни одна из них до наших дней не сохранилась. С западной стороны храма была воздвигнута статуя лежащего Будды высотой 9 метром и длиной 70 метров. Для создания статуи были использованы камни внешней галереи третьего яруса храма.

Вид с вершины храма Бапуон.

Закат из храма Пном Бакенг.

У храма Пре Руп.

Храм Пре Руп и его отражение.

Кхмерская крестьянка, проезжающая у храма Пре Руп.

У храма Та Пром.

Храм Та Пром - один из нескольких храмов Ангкора, до сих пор неочищенных от джунглей. Пятисотлетние деревья, окутывающие храм Та Пром своими корнями, называются шагающими баньянами (семейство фикусовых). Они-то и являются своеобразной визитной карточкой этого храма. В этом же храме велись съемки фильма "Лара Крофт - расхитительница гробниц". Кроме того, по одной из версий считается, что именно увидев этот удивительный храм Та Пром, писатель Редьярд Киплинг написал свою "Книгу джунглей".

Изваяние у стены храма.

У стен храма Та Пром.

Гопура храма Та Пром.

И на камнях растут деревья.

Бодхисаттва Авалокитешвара и Будда.

Окаменевшие слоны.

Баньян в рамке. Гигантское дерево баньян, проросшее сквозь камни храма Преа Кан.

Ступа-свеча. В центральном святилище храма Преа Кан находится небольшая ступа, добавленная около 16-го века. Утром при определённом ракурсе можно добиться иллюзии, что верхушка ступы светиться ослепительным светом. Изначально здесь стояла статуя, сделанная с отца Джаявармана VII Джаявармешвара и была, вероятно, уничтожена Джаяварманом VIII во время его реставрации индуизма в Ангкоре.

Ступа-свеча. В центральном святилище храма Преа Кан находится небольшая ступа, добавленная около 16-го века. Утром при определённом ракурсе можно добиться иллюзии, что верхушка ступы светиться ослепительным светом. Изначально здесь стояла статуя, сделанная с отца Джаявармана VII Джаявармешвара и была, вероятно, уничтожена Джаяварманом VIII во время его реставрации индуизма в Ангкоре.

Старушка в храме.

Девочка у ритуального камня.

Вековые объятия. Чтобы гигантское дерево баньян окончательно не разрушило выход из храма Преа Кан, сообразительные реставраторы срезали ствол с кроной, оставив, тем не менее, живописное дополнение к архитектуре в виде корней-щупальцев, обвивающих постройку.

Усевшийся на стене. Гигантское дерево баньян, растущее из стены храма Преа Кан.

Панорама Восточной стены храма Преа Кан.

У входа в храм Та Сом.

Восточная гопура храма Та Сом.

Центральное святилище храма Та Сом.

Парочка.

Полёт стрекозы на рассвете над храмом Ангкор Ват.

Путь к храму Ангкор Ват.

Отражённый рассвет и храм Ангкор Ват.

Стражи Южных ворот цитадели Ангкор Том.

На каждой из четырёх сторон всех башен храма Байон - образ буддистского божества бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяющего собой сострадание и милосердие.

На каждой из четырёх сторон всех башен храма Байон - образ буддистского божества бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяющего собой сострадание и милосердие.

На каждой из четырёх сторон башни - образ буддистского божества бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяющего собой сострадание и милосердие.

На каждой из четырёх сторон башни - образ буддистского божества бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяющего собой сострадание и милосердие.

Изваяния храма Байон.

Кхмерская женщина и зебу.

Детишки и зебу.

Голуби над храмом.

Девушки на заработках в храме.